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中道，但平常动不动就讲舍己为人，这是不正确的。
（五）以家庭为修行的道场
出家人修行有寺庙，在家修行只有一个家庭。齐家就是建立道场，然后运用道场。家是草昧与文明的分水岭。古时候没有家庭，...
耕云
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0848471880.html
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因为执著恶见习气，发为现行，再加现习。所以互相争论，互相排斥，造种种邪业，不但违背正法，甚且互相矛盾。既然不肯舍己为人，又不肯弃邪归正，总希望有公正的裁判。所以心中已有王使、主吏、证执文籍之类的形相。如...
宣化上人讲述
|楞严经|因果|轮回|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html
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种阴魔其表现的道行，几可乱真。佛法有个密诀，即一切境界现前如如不动，舍己为人，牺牲自己亦在所不惜；但是不能舍弃菩提心，没有菩提心修一切善事均是魔业。
△ “一念嗔心起，百万障门开”，本来修得很好，很...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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再不涉及个人的自利。由是可知，出家人，绝非意志消沉，行为悲观的避世者：更非饱食终日，无所事事的寄生虫。而是克制自我，舍己为人，志愿深广弘大，行为光明磊落的救世者。至于学佛，成佛，更非消极或与社会脱节的...
文珠法师讲述
|普贤|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html
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舍己为人的精神，敬一切人，爱一切人，以财施解除人生活困苦，以法施救济人精神饥渴。使人与人之间，以敬老尊贤，代替傲慢与偏见；以慈悲爱护，代替刻薄与寡恩；以宽恕协助，代替仇恨与敌对。使人人皆以感恩报德的心情...
文珠法师讲述
|地藏|孝亲|文珠|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1226479408.html
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比丘们制戒：若比丘，取非亲里（家亲眷属的出家）比丘尼衣，除贸易（大小长短可交换），（犯）尼萨耆波。说到莲华色比丘尼的恭敬比丘与舍己为人，还有一段动人的事□：当时，佛陀住在舍罗伐城的只洹精舍，那是一个大...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17270616406.html
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可知，当年的悉达多太子，不但是人类史上大智大慧大慈大悲的宗教家，亦是一位大雄大力大无畏的革命家。他那仁慈救世的正气，舍己为人之精神，永远弥漫人间，充塞宇宙，酿成无可抗拒的洪流，使每个时代的生命...
文珠法师讲述
|人间佛教|文珠|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18293719656.html
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欢乐带给众生，把痛苦和困难留给自己。菩萨这种舍己为人，度化众生的行为，是消极，还是积极呢？积极得不得了！说佛教消极的人，只能说他太无知，太不了解佛教，对佛教是一种极大的误会。
“如是经于刹尘劫，...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/16174132564.html
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一般没有福德的人，都不能跟他们相比。我们要懂得这个因果道理。我们想过大圆满的生活，不修福积德，怎能成就？
世间修什么样的福报最殊胜？佛告诉我们：舍己为人、为社会、为众生、为正法久住，这个功德无比...
净空法师讲述
|十善|十善业道经|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21573036213.html
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反而师事初剃发出家的能大师，的确，非我慢情忘者不能也。其尊贤重道，舍己为人，真非常人可及也。是则六祖之功德成就，即是印宗的功德成就耳。印宗之于六祖，很像鲍叔牙之于管仲；由此可见，世出世间，建大功、立大业...
净空法师讲述
|尊师|礼仪|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06253136658.html